Científicos de la Universidad de Durham descubrieron que los médiums espiritistas podrían ser más propensos a las actividades mentales inmersivas y que suelen tener experiencias auditivas inusuales, particularmente en etapas tempranas de la vida. Estos procesos de inmersión incluyen los estados alterados de conciencia y actividades imaginativas.

Para explicar por qué algunas personas ‘escuchan a los muertos’, los investigadores reclutaron y encuestaron a 65 médiums de la Unión Nacional de Espiritistas del Reino Unido, así como a 143 miembros de la población general. El 44,6 % de los espiritistas dijo haber escuchado voces a diario, mientras que el 79 % reconoció que las experiencias eran parte de su vida cotidiana. Y aunque la mayoría dijo haber escuchado las voces dentro de su cabeza, el 31,7 % aseguró que las voces también eran externas.

La encuesta también reveló que el inicio de las experiencias clariaudientes se produjo entre los 21 y los 22 años. Además, en comparación con la población general, los espiritistas revelaron tener una creencia mucho mayor en lo paranormal, importándoles menos lo que otros piensen de ellos. Los resultados indican que las personas que escuchan voces recurren a creencias espiritualistas para explicar el significado de sus extrañas experiencias porque es personalmente significativo para ellos. Por lo tanto, es poco probable que estas experiencias sean el resultado de la presión de los compañeros, el contexto social o la sugestión, comentan los autores.

“Nuestros hallazgos dicen mucho sobre ‘aprender y anhelar’. Para nuestros participantes, los principios del espiritualismo parecen dar sentido tanto a las experiencias extraordinarias de la niñez como a los frecuentes fenómenos auditivos que experimentan como médiums practicantes”, explicó el investigador principal Adam Powell.

“Pero todas esas experiencias pueden ser el resultado de tener ciertas tendencias o habilidades tempranas, más que de creer simplemente en la posibilidad de contactar con los muertos si uno se esfuerza lo suficiente”, agregó. Los investigadores esperan que estos hallazgos ayuden a comprender mejor las alucinaciones auditivas perturbadoras que acompañan a enfermedades mentales como la esquizofrenia.

El objeto es parte de la colección del Museo Egipcio Rosacruz, de San José, California (EE.UU.), y podría proporcionar una nueva visión de la evolución del juego en los comienzos del Imperio Nuevo de Egipto. Según los textos antiguos citados en la investigación, se creía que el Senet ofrecía un vínculo con la vida después de la muerte.

De acuerdo a los registros, este tipo de tableros aparecieron por primera vez hace unos 5.000 años y aparentemente solo servían como forma de entretenimiento. Sin embargo, se calcula que aproximadamente 700 años después de su invención, el arte funerario del antiguo Egipto comenzó a presentar imágenes que mostraban a los difuntos jugando al Senet contra oponentes vivos.

El autor del estudio, Walter Cris, cree que el tablero del Museo Egipcio Rosacruz podría reflejar las primeras etapas del rediseño del juego. La palabra Senet significa ‘pasar’, y el arqueólogo considera que podría referirse a la connotación religiosa del juego en el que la ‘ba’ (fuerza animada de los seres fallecidos) pasa a través del ‘duat’ (el inframundo donde el espíritu del difunto debía deambular), o a la mecánica del mismo, donde las piezas del juego se pasaban unas a otras en el tablero.

En 2016, durante una ampliación vial obligó a levantar terreno que albergaba una fortificación que el Ejército de la Unión conquistó a los confederados durante la Guerra de Secesión (1861-1865), se descubrió ese recipiente de vidrio, según informó el sitio web ‘Archaeology’.

Es probable que las tropas nordistas guardaran clavos en el interior de esa botella fabricada en Pensilvania —un estado leal a la Unión— porque tenían que “mantener y reparar” el reducto cada vez que esperaban un asalto confederado, declaró el director del centro investigador ‘William & Mary’, Joseph Jones. Sin embargo, los especialistas estiman que se trataría de una ‘botella de brujas’ que empleaban para ahuyentar a espíritus malignos durante la guerra, ya que algunas personas se colocaban esos recipientes cerca del corazón para que su calor energizara los clavos y rompieran los efectos de hechizos mágicos.

Así, Jones destacó que esta botella sería “un buen ejemplo de cómo un artefacto singular puede decir mucho” y comparó el recipiente con “una cápsula del tiempo que representa la experiencia de las tropas” durante la Guerra Civil de EE.UU. y “una ventana directa” al mundo de esos soldados. Para el momento, en EE.UU. los arqueólogos han documentado “menos de una decena” de botellas de brujas como esta con distintos ingredientes.

En Uganda está muy extendida la creencia de que los sacrificios rituales constituyen una manera rápida de conseguir bienestar y salud, afirma el periódico ‘USA Today’, que cita un reciente caso de asesinato de un niño de 8 años. Su cadáver fue hallado en una ciénaga sin los dientes, labios, orejas y genitales. En otras ocasiones a las víctimas se les han cortado también las extremidades.

“No hay comida debido a la sequía actual y algunos creen que esto lo han provocado los espíritus ancestrales”, explicó a los periodistas el curandero tradicional Joel Mugoya. “Por eso la gente tiene muchas ganas de realizar sacrificios para salir de este problema”.

Los familiares de las víctimas se quejan de que las autoridades no prestan al problema la atención que merece. Por su parte, organizaciones cristianas tratan de luchar contra estos asesinatos rituales. “Trabajamos con la Policía para arrestar a los curanderos involucrados en este rito”, declaró Peter Sewakiryanga, el pastor que encabeza los Ministerios Infantiles de Kyampisi, una organización cristiana que combate los sacrificios infantiles.

A consecuencia de estos esfuerzos han sido detenidas este septiembre 44 personas, una de las cuales confesó haber asesinado a ocho mujeres.

La historia ocurrió el pasado 3 de febrero, cuando un concejal del ayuntamiento andaluz tuvo que quedarse hasta tarde en el edificio para terminar un proyecto. Según cuenta el empleado público al diario ‘Ideal’, ese día “hacía un frío anormal” y se escuchaban sonidos extraños desde el fondo de un pasillo, “como si alguien arrastrara una caja de folios”.

El concejal decidió no encender la luz y sacó su teléfono para hacer una foto con flash. De esta forma pretendía iluminar brevemente el pasillo y así asegurarse de que no había ladrones en el lugar, pero en la foto se encontró con la inesperada aparición de la niña. “Entré en estado de pánico”, dijo el concejal, que pidió ayuda a sus compañeros por teléfono para que se acercaran a buscarle.

A raíz de estos hechos, otros empleados del ayuntamiento también reconocieron haber sentido fenómenos extraños en el pasado y la historia se propagó por todo el pueblo. Tras lo ocurrido, un concejal decidió llamar a una espiritista para que realizara una “limpia de energía” en el edificio público la semana siguiente.

“Esto siempre me ha parecido una gilipollez (estupidez)”, dijo el concejal con respecto al exorcismo. “Pero tengo que admitir que me cagué de miedo”, agregó, enfatizando luego que, aunque pareciera un chiste, su historia “no tiene ni puñetera gracia”. El protagonista de la historia ha preferido no revelar su identidad: “Me van a tomar por loco”, reconoce.