Evangelio según San Mateo, versículos 50 a 54: “Pero nuevamente Jesús dio un fuerte grito y entregó su espíritu. En ese mismo instante la cortina del Santuario se rasgó de arriba abajo, en dos partes. La tierra tembló, las rocas se partieron, los sepulcros se abrieron y resucitaron varias personas santas que habían llegado ya al descanso. Estas salieron de las sepulturas después de la resurrección de Jesús, fueron a la Ciudad Santa y se aparecieron a mucha gente. El capitán y los soldados que custodiaban a Jesús, al ver el temblor y todo lo que estaba pasando, se llenaron de terror y decían: «Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.»”

Ahora, el reciente estudio publicado en la Revista Internacional de Geología, examinó dichos pasajes bíblicos, para determinar su veracidad.

Para ello, los científicos Jeffeson Williams del Supersonic Geophysical, Markus Schwab y Achim Brauer, del Centro de Investigación alemán de Geociencias, buscaron rastros del terremoto en el mar Muerto, analizando cada una de las capas sedimentarias que conformaron estacionalmente el fondo de Ein Guedi, un oasis ubicado en la ribera oeste del mar Muerto y a 70 kilómetros de Jerusalén.

Los investigadores encontraron sedimentos deformados, indicando que hubo un terremoto alrededor del año 31después de Cristo, con una precisión de más o menos cinco años. Una vez que consideraron los datos geológicos, evaluaron los registros históricos de movimientos telúricos que coincidieran con los de la Biblia. Y encontraron que la única parte donde hay registro de un potencial terremoto, es en los pasajes bíblicos de San Mateo.


Los sedimentos estudiados concluyeron que sí ocurrió un terremoto local entre el 26 y el 36 después de Cristo, lo suficientemente enérgico como para deformar los sedimentos en Ein Gedi. Por lo que coincide con la fecha de la muerte de Jesús, confirmando con ello el Evangelio según San Mateo.

La escultura tiene un peso de 75 kilos y representa a Jesús encorvado en ‘rigor mortis’, con los hombros magullados por llevar la cruz, el cuerpo desgarrado por los azotes y la cabeza ensangrentada por la corona de espinas. Asimismo, su costado está perforado y se ven rastros de clavos en sus manos y pies. El director artístico de la exposición, Álvaro Blanco, afirmó que es el trabajo de más de 15 años de estudio sobre la Sábana Santa.

“Lo que se buscó era realizar una figura lo más real posible a lo que sucede en la Sábana Santa”, comentó Blanco a Vatican News.

The Holy Shroud of Turin, a realistic reproduction of what Jesus Christ actually looked like (according to Holy Shroud) is presented today.
From today until December you will be able to visit the exhibition in the Salamanca Cathedral. pic.twitter.com/HG95a5hBO0

— Brian McKevitt (@BMcKev) October 14, 2022

El obispo de la Diócesis de Salamanca, monseñor José Luis Retana, manifestó su satisfacción con el resultado de la obra. “Yo creo que es una copia o una representación exacta de los que Jesús sufrió y murió, y como eso queda impreso en su carne”, expresó. “The mystery man” es una exposición de arte sacro hiperrealista inaugurada el pasado 13 de octubre. En la Catedral de Salamanca la exhibición estará disponible hasta diciembre, previo a ser expuesta en otras partes del mundo, en los cinco continentes.

“Es un orgullo que la exposición ‘The mystery man’ haya elegido la Catedral de Salamanca como punto de partida, dándonos la oportunidad de difundir el nombre de nuestra ciudad en el mundo, de sacar pecho de la monumentalidad de nuestras catedrales y de atraer a más visitantes”, escribió el alcalde de Salamanca, Carlos García Carbayo, en su cuenta en Twitter.

🎥VIDEO | La catedral de Salamanca, en España, acoge una exposición de la obra de arte hiperrealista titulada “The Mystery Man”, que es el resultado de un asiduo estudio de la Sábana Santa. El esfuerzo ha durado más de 15 años. 👉🏻 https://t.co/gNlOCEmtUa pic.twitter.com/WYjeUdrHCM

— EWTN Vaticano (@EWTNVaticano) October 18, 2022

De acuerdo con la web de “The mystery man”, la exhibición comprende seis salas. En la primera se hace referencia a Jesucristo, la segunda muestra su condena y muerte, en la tercera hay un recorrido histórico de la Sábana Santa de Turín, la cuarta tiene antecedentes de la imagen de Jesús, la quinta muestra la evolución de la figura de Cristo a lo largo de la historia y en la sexta está el modelo hiperrealista que protagoniza la exposición.

La reliquia fue sustraída en la noche del 1 al 2 de junio de la abadía del pueblo de Fécamp, en el norte de Francia, dos semanas antes de la misa de la Preciosa Sangre. Según Brand, el autor del robo confió el objeto a otra persona, que le escribió al detective un correo electrónico anónimo para pedirle que la devolviera, ya que era riesgoso llevarla directamente a la abadía. La respuesta de Brand al correo fue que dejaran el objeto delante de su casa.

I recovered the legendary ‘Blood of Jesus' of Fécamp ('Précieux Sang’), one of the oldest and holiest relics of the Catholic Church. Said to contain blood drops of Jesus Christ, collected in the Holy Grail from his wounds at the Cross. Stolen on June 2nd 2022 in France. AMEN! pic.twitter.com/YhgK8RaUaf

— Arthur Brand (art detective) (@brand_arthur) July 12, 2022

“Esa persona se dirigió a mí en nombre de otra, en cuya casa estaban las reliquias robadas”, contó, y agregó que “tener la última reliquia, la sangre de Jesús, en tu casa, robada, es una maldición”. Además, señaló que cuando los ladrones se dieron cuenta de qué era el objeto comprendieron que no podrían venderlo, por lo que decidieron deshacerse de él. La devolución de la reliquia se efectuó un día de la semana pasada. Cuando sonó el timbre en su casa a las diez y media de la noche, el detective abrió la puerta. La calle estaba desierta, pero que alguien había dejado una caja de cartón. En su interior descubrió un cofre de oro, de unos 30 centímetros de altura, con dos viales de metal que, según el catolicismo, contienen gotas de la sangre de Jesús recogidas tras su crucifixión.

El siguiente paso de Brand fue comprobar si el objeto era real. “He mirado todos los libros e imágenes. No puede ser falsificado en tres semanas. Es real”, aseguró. “Soy católico. Por más de mil años la gente rezó sobre ella [la reliquia]. Rezaron para que su hijo volviera de la Cruzada y para que su hija se curase de la plaga. Se le atribuyen milagros. Hallar un Picasso es lindo, pero esto significa mucho más para cientos de millones de personas. Esto trasciende lo artístico”, expresó.

Por último, contó que su intención es llevar la reliquia a la Policía neerlandesa para que sea devuelta a Francia. La reliquia no fue el único objeto que los ladrones devolvieron, ya que en la caja también había varias placas litúrgicas de cobre, representaciones de santos y una copa ornamentada que fueron robadas de la abadía en junio pasado, de acuerdo a RT.

El descubrimiento se llevó a cabo durante los análisis técnicos a los que el cuadro fue sometido por la casa estadounidense de subastas ‘Sotheby’s’, que rematará dicha obra a finales de enero. La técnica de reflectografía infrarroja reveló elementos de un dibujo subyacente parcial, que indican que Botticelli originalmente preparó el lienzo para una imagen completamente diferente.

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Al parecer, el maestro volteó el papel y decidió usarlo luego para el ‘Varón de dolores’. Al girar la imagen infrarroja, los contornos de lo que parecen ser las primeras etapas de las figuras del Niño Jesús y la Virgen se hacen más visibles. Se cree que se trataría de una composición abandonada de una ‘Virgen de la ternura’, que era común en la tradición griega y adaptada por muchos pintores florentinos.

‘The Art Newspaper’ reporta que el cuadro ‘Varón de dolores’ no ha sido estudiado a fondo, debido a que se encontraba en manos privadas. El vicepresidente y director de Pinturas de los Maestros Antiguos de Sotheby’s, Chris Apostle, señala que en el Renacimiento el lienzo era un “producto valioso”, por lo que Botticelli en lugar de tirarlo a la basura, habría decidido utilizarlo para otra obra.

Se estima que ese cuadro data de alrededor del año 1500, y su precio inicial de subasta será de 40 millones de dólares.

Esta vez, los científicos identificaron un gran ábside y desenterraron mosaicos que llevaban dos inscripciones. “Mientras que la inscripción más pequeña menciona el nombre de un diácono y el plan de construcción, la inscripción más grande es un medio medallón y habla del obispo y de la reconstrucción del edificio”, explica el profesor Mordechai Aviam, que dirige las excavaciones. Los arqueólogos consideran que las inscripciones son típicas de las iglesias bizantinas y pueden servir como una prueba clara a favor de que se trata del legendario recinto religioso, cuya existencia se menciona en los viajes de un obispo bávaro llamado Willibald, quien visitó el área en el año 725 d. C.

Por el momento, los arqueólogos no tienen una explicación convincente de por qué el edificio estaba escondido detrás de una pared sin puertas. Una hipótesis es que el muro fuera construido para preservar los restos de la iglesia después de ser destruida por un fuerte terremoto. De acuerdo con otra versión, durante la Edad Media en el lugar de la iglesia fue construida una fábrica de azúcar, y la estructura sin puertas habría sido el sótano de esta fábrica. Los investigadores planean continuar las excavaciones el año que viene y desenterrar completamente los restos de la basílica para poder responder a muchas preguntas que la rodean y finalmente confirmar que se trata de la Iglesia de Apóstoles, buscada durante siglos.

Richard se encontraba contemplando las luces que se ofrecían como conmemoración del atentado a las Torres Gemelas y decidió tomar algunas fotografías. Sin embargo, quedó asombrado y conmovido cuando notó que en la parte superior del haz de luz se llegaba a distinguir una sugestiva imagen. Compartió la fotografía en la red social Facebook y expresó: “Zoom en la parte superior del haz [de luz], ves algo, tomé esta foto, no hay Photoshop, no hay trucos, tomé muchas y sólo una mostró esta imagen”.

Varios usuarios se conmovieron y sugirieron que se trataba del mismísimo Jesús. Norma Cheryda Aguila-Valdaliso escribió: “Dios mío. Dios es grande. Dios es bueno“. Y luego agregó: “Esto me ha dejado con tanta fe… Dios nos está cuidando. Siempre”. Yvette Cid, cuyos hijos fueron víctimas del ataque a las Torres Gemelas expresó emocionada: “‘Esa es una foto increíble, wow, perdí a mis dos hijos y creo que esto es una señal para todos los que han perdido a un ser querido“.

Helena Padgett comentó: “¡Increíble! El Señor está con nosotros y este es solo otro recordatorio. Es hermoso”. Sea lo que fuere esta imagen, nos recuerda que Cristo abraza nuestro dolor y camina a nuestro lado hasta el fin del mundo, reportó ‘ChurchPop’.

El equipo de arqueólogos encontró la inscripción grabada en piedra en la entrada de lo que alguna vez fue una iglesia del período bizantino o islámico temprano, que tenía pavimentos de elaborados mosaicos con diseños geométricos. El hallazgo fue hecho durante una excavación arqueológica antes de la construcción de una carretera en la localidad de Et Taiyiba, en el valle de Jezreel. “Cristo, nacido de María. Esta obra del más temeroso de Dios y piadoso obispo [Theodo]sius y el miserable Th[omas] fue construida desde los cimientos – -. Quien entre debe rezar por ellos.”, reza el texto que se logró descifrar.

1,500-year-old ‘Christ, born of Mary’ inscription unearthed in northern #Israel's Jezreel Valley. https://t.co/rMQMQDotH7 #RomanMiddleEast #RomanArchaeology #Archaeology pic.twitter.com/szH0X675kb

— Roman Middle East (@RomanMiddleEast) January 20, 2021

Según Leah Di Segni, investigadora del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén, las palabras “Cristo, nacido de María” tenían como fin proteger a los asistentes a la iglesia del mal de ojo y se usaba comúnmente al comienzo de las inscripciones y documentos de la época. “La inscripción saluda a los que entran y los bendice. Por lo tanto, está claro que el edificio es una iglesia y no un monasterio: las iglesias saludaban a los creyentes en su entrada, mientras que los monasterios tendían a no hacerlo”, explicó Di Segni.

Los investigadores detallan que Theodosius, a quien el texto se refiere como el fundador del edificio, fue uno de los primeros obispos cristianos de la región. El cristianismo se convirtió en una religión prominente en Israel durante la era bizantina después de que el Imperio romano se apoderara del país, resultando en la construcción de numerosas iglesias y monasterios cristianos. “Esta es la primera evidencia de la existencia de la iglesia bizantina en el pueblo de Et Taiyiba y se suma a otros hallazgos que dan fe de las actividades de los cristianos que vivían en la región”, concluyó el arqueólogo Walid Atrash.

En el siglo XIX, la casa fue señalada por primera vez como posible hogar de Jesucristo, pero esta hipótesis fue posteriormente descartada en la década de 1930. Después de 14 años de trabajo de campo e investigación, Ken Dark, profesor de arqueología e historia en la Universidad de Reading (Reino Unido), concluyó que el convento se encuentra sobre una vivienda de dos pisos que los nazarenos asociaban antiguamente con el primer hogar de Jesús.

"There is a strong case that a well-preserved 1st-century house excavated at Nazareth was the childhood home of Jesus, a British archaeologist has claimed."https://t.co/3MwvhIEw2o pic.twitter.com/DzHVJ4RtwA

— Jamal Jafri (@JAJafri) November 23, 2020

Partes significativas del edificio original se han conservado hasta ahora, incluida una escalera excavada en roca. En el siglo I, probablemente incluía varias salas de estar y almacenamiento alrededor de un patio y una terraza en la azotea.

El profesor Dark determinó que los habitantes de la localidad creían desde al menos finales del siglo IV d. C. que el lugar acogía la casa de Jesús. Su análisis, expuesto en el libro titulado ‘The Sisters of Nazareth convent: A Roman-period, Byzantine and Crusader site in central Nazareth’ (‘El convento de las Hermanas de Nazaret: un sitio de la época romana, bizantina y de los cruzados en el Nazaret central’), sostiene que el edificio sirvió como vivienda en siglo I de nuestra era, contrariamente a otras construcciones de la zona.

La investigación del arqueólogo señala que su excelente artesanía y el tallado de la roca confirman que la casa fue construida y poseída por un ‘tekton’, la descripción de la profesión de José que aparece en el Nuevo Testamento, una palabra que no solo significaba “carpintero”, sino también “albañil”. El sitio se convirtió en la época romana en una cantera y en lugar de enterramiento. Después de que el cristianismo se convirtiera en la religión oficial del Imperio romano en el 380 d. C., en el lugar se construyó una pequeña iglesia-cueva que se volvió un importante lugar de peregrinación.

Los expertos encontraron signos de rocas con cruces que datan del año 400 d.C., posiblemente hechas por peregrinos que visitaban el sitio y que pueden haber sido consideradas como sagradas. Según el historiador bizantino Eusebio, cuando la mujer fue curada, para conmemorar el milagro erigió una estatua en una iglesia cercana a los manantiales de Cesarea de Filipo. Y el hallazgo actual ocurrió, precisamente, cerca de las fuentes de agua natural.

Lost church 'where Jesus a healed bleeding woman' is unearthed'https://t.co/SO9m0Ix8J0

— Dr. Derwin L. Gray (@DerwinLGray) November 12, 2020

Esta coincidencia llevó a los investigadores de la Universidad de Haifa a pensar, tras la reciente excavación arqueológica, que el templo encontrado pudo ser el lugar donde Jesús realizó el milagro bíblico de sanar a una mujer que había menstruado durante muchos años a pesar de todo tipo de tratamientos. “Sugerimos que la iglesia encontrada por nosotros podría ser esa relacionada con el milagro”, indicó el profesor Adi Erlich en un testimonio citado por ‘Daily Mail’.

Precisó el investigador que hay otro templo cerca, excavado hace 30 años, pero considera que la iglesia recién hallada encaja más con los relatos religiosos, porque su estructura “es más la de un monumento que la de una basílica para servicios” religiosos. Además, los expertos creen que la primera fase en la construcción de la iglesia fue golpeada por un terremoto y que, desde entonces, la mitad de la edificación se ha hundido aproximadamente un metro. Mientras que “la segunda fase fue abandonada, quizás por el declive del cristianismo y el auge del islam, pero no podemos asegurarlo”, agregó Erlich.

El equipo de Google Art Camera digitalizó en súper alta resolución una copia de la obra maestra de Da Vinci pintada por dos de sus pupilos, Giampietrino y Giovanni Antonio Boltfraffio, que se exhibe en la Real Academia de Arte del Reino Unido (RA, por sus siglas en inglés), y se considera la copia más fiel de la obra original.

Los pies de Jesús en "La Última Cena" de Leonardo da Vinci se han revelado con detalle en gigapíxeles en un proyecto de Google que tiene como objetivo poner en línea parte de la colección de la Royal Academy of Arts en medio del bloqueo del coronavirus . https://t.co/BwVfW7ITOI pic.twitter.com/cOyJoJPd1G

— @Cultura_Hola (@cultura_hola) June 19, 2020

Gracias al uso de cámaras con gigapixeles de resolución, es posible apreciar con gran detalle elementos que se han perdido en la obra original, como los pies de Jesús, que fueron removidos cuando se construyó una puerta en la pared en la que fue pintada. Otro de los detalles que se muestran en esta pintura, y que se habían perdido del original, es el salero volcado junto al brazo derecho de Judas, lo que en el siglo XVI era considerado un signo de mal agüero en Europa.

La plataforma ‘Arte y cultura’ ofrece asimismo recorridos virtuales por espacios de la RA que generalmente se encuentran cerrados al público, lo que incluye adentrarse en más de 30 salas de exhibición y observar más de 200 pinturas en formato digital de alta resolución.