En una de las ilustraciones que incluye aparece un niño pequeño frente a una pizarra, que dirige un puntero hacia un número 6 dibujado con tiza por su maestro. “La nariz judía tiene la punta torcida. Parece el número 6”, dice el texto que aparece bajo la imagen. ‘La seta venenosa’ sirvió de prueba en los Juicios de Núremberg, en los que su autor, Julius Streicher, fue condenado por crímenes contra la humanidad y después ejecutado. En el sitio de Amazon el libro está disponible en cuatro versiones: alemán, inglés, español y francés, todas por 10 dólares, más envío gratis con Amazon Prime.

“Este libro califica a los judíos como perseguidores de la clase obrera, profanadores de la raza, el diablo con forma humana, setas venenosas y asesinos”, siendo usado, en particular, “para instruir a los escolares a reconocer a los judíos mediante caricaturas de sus características físicas (páginas 6 y 7), enseñarles que los judíos abusan de los pequeños (página 30) y que la Biblia judía permite todos los crímenes (páginas 13-17)”, reza un fragmento de los documentos de los Juicios de Núremberg, presentado en el sitio web de la ‘Facultad de Derecho de Yale’.

Der Giftpilz (The Poisonous Mushroom): A Nazi School Book Saves Children From 'The Poisonous Jew' (1937) – https://t.co/m0FuHCBb7r pic.twitter.com/oFFuer8WJf

— Flashbak.com (@aflashbak) February 25, 2019

El segundo libro, ‘Der Pudelmopsdackelpinscher’ (‘El perro mestizo’, en español), fue escrito por el mismo Streicher en 1940. Su edición en inglés también se puede encontrar en Amazon al mismo precio. Según la descripción que ofrece la plataforma, este libro para niños “es raro, incluso entre los libros del Tercer Reich, en su abierto llamamiento a destruir totalmente al pueblo judío”. Sus páginas contienen decenas de cuentos sobre animales peligrosos o dañinos como hienas, chupasangres y serpientes venenosas, entre otros, que el autor compara con los judíos.

“Resulta increíble que Amazon venda libros nazis para niños, pero imprimirlos en Gran Bretaña es simplemente terrible. Estos libros no son para coleccionistas, sino para nuestros niños y niñas”, se lamenta Sheldon Lazarus, escritor y productor de cine, que participó en la filmación de una película documental sobre el campo de Auschwitz que se estrenará este año, citado por ‘Daily Mail’.

“Si Amazon puede predecir lo que quieres comprar, entonces debería poder detener esta inmundicia. No puedo entender por qué el hombre más rico del mundo, Jeff Bezos [director ejecutivo de Amazon], no puede controlar lo que se vende en el sitio web de su empresa”, agregó. Amazon aún no contestado a la solicitud de comentarios por parte de ‘RT’.

La fundación publicó fotos del acto en su página de Facebook, acompañándolas de pasajes bíblicos en los que se condenan “todas las prácticas de magia o de hechicería”. Ni ediciones de Harry Potter de J.K. Rowling, ni la saga Crepúsculo de Stephenie Meyer se salvaron de las llamas, lo mismo que una máscara africana, una figurilla de elefante y un paraguas infantil de color rosa, entre otras cosas.

La publicación generó numerosos comentarios críticos y burlas sobre los sacerdotes por quemar en la hoguera libros infantiles y juveniles. Algunos usuarios de Facebook incluso observaron que los responsables deberían ser procesados por daño al medio ambiente y contaminación, mientras que otros compararon el acto con algo propio de la Edad Media. Uno de los usuarios incluso recordó la frase del poeta alemán Heinrich Heine: “Donde se queman libros se terminan quemando también personas”.

Como justificación, los sacerdotes citaron en Facebook ―entre otros pasajes― el 7:25 de Deuteronomio, que reza “quemarás a fuego las esculturas de sus dioses; no codiciarás la plata ni el oro que las recubren ni lo tomarás para ti, no sea que por ello caigas en un lazo, porque es abominación al Señor tu Dios”, y el 2119 del Catecismo de la Iglesia católica.

Según este último, “todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone desvelan el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8). La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, y el recurso a médiums encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios”.

Según la versión aceptada, la creación del libro fue encargada en 1085 por el rey Guillermo I de Inglaterra, quien 20 años después de su invasión de Inglaterra desde Normandía ordenó un estudio exhaustivo de su nuevo reino. Se cree que un año después, en 1086, recibió el libro completo, que hacía un vasto registro de las riquezas y los recursos de aquel territorio.

Sin embargo, según la profesora, “lo que nunca se resolvió es cómo realmente se creó este texto masivo en ese plazo increíblemente breve”. Tras realizar una extensa investigación, la especialista concluyó que el libro fue completado años o incluso décadas después de la muerte de Guillermo I, en 1087.

History professor Carol Symes is the first featured in Beckman’s Curious & Eclectic Seminar Series. Symes is talking about the historical evidence of mediated Medieval texts. Join us each Friday at noon in Room 1005. Lunch is provided. pic.twitter.com/BvshM4FxXi

— Beckman Institute (@BeckmanInst) October 5, 2018

Otro de sus importantes hallazgos es que el Domesday no fue, como se cree, el resultado de una orden o iniciativa burocrática, sino que “permitió a cientos de miles de personas y comunidades transmitir sus quejas y hacer de sus propias ideas de ley y justicia un registro público”. “Es una documentación del trauma de la conquista”, afirmó.

Por ejemplo, en el texto hay registro de ciudadanos que se quejan por la nivelación de casas para construir un castillo. “Necesitamos replantearnos lo que parecía ser simplemente un proyecto real, ordenado desde arriba”, indicó la profesora. “Es solo la punta de un grande y monstruoso iceberg, que involucra la acción de muchos actores históricos y que a menudo conserva sus voces”, agregó.

“Esto ayuda a contar una historia muy diferente sobre uno de los hitos históricos de Inglaterra -la conquista normanda y sus consecuencias,- que no es solo una historia sobre ‘el gran hombre'”, resumió Carol Symes.

El tomo que sale hoy publicado es una recopilación de todas las versiones de la historia, escritas a lo largo de varias décadas. La versión publicada contiene ilustraciones de Alan Lee, quien también trabajó en ‘El Señor de los Anillos’ y ‘El Hobbit’ y participó en la creación de la adaptación para el cine de Peter Jackson.